Проблема взаимоотношения мужчин и женщин в американском обществе

Описание

Содержание
Введение……………………………………………………………………….. 2
I. Эволюция семейных отношений после Второй Мировой Войны…. 10
I.1. Роль института семьи в общественной и государственной жизни…….10
I.2. Семейные отношения первых лиц Америки в 50-60-е гг. ХХ в…………………………………………………………………………………16
I.3. Влияние сексуальной революции на традиции семьи…………………..42
II. Проблема взаимоотношения мужчин и женщин в американском обществе…………………………………………………………………47
II.1. Положение американских женщин. Развитие феминизма…………….47
II.2. Статус мужчины в семье и его изменение………………………………61
II.3.Последствия разводов……………………………………………………..64
Заключение……………………………………………………………………..72
Список источников и литературы…………………………………………….75
Введение
В XX веке в США семья становиться школой поиска всеобщего согласия между всеми членами семьи (принцип терпимости в американском обществе). Американское общество, развиваясь на данном этапе, требует, прежде всего, не становление какого-либо этноса, нации, государства (в прежние столетия эти задачи брали на себя «великие личности истории»), а требует выхода на «арену» индивида, который активно участвует в жизни общества, реализуя свои способности (продуктивная ориентация), что относится в равной степени как к мужчинам, так и к женщинам. Соответственно, вместо подчинения интересов членов семьи интересам и благосостоянию семейной группы (авторитарная семья), на современном этапе наблюдается тенденция, учитывающая интересы каждого члена семьи.
Модель американской семьи – такая ячейка общества, где главное — раскрытие индивидуального потенциала детей и их родителей, для последующей реализации на благо общества.
Актуальность данной работы обусловлена тем, что проблемы семейных традиций и обычаев находятся в центре внимания ученых различных отраслей знания как в России, так и за рубежом, поскольку семья является важной составной частью общества, играющей исключительную роль в воспроизводстве населения, воспитании подрастающих поколений, передаче им социального опыта, накопленного предшественниками. Анализ проблем брака и семьи дает ключ к более глубокому пониманию многих важных тенденций развития общества в целом. Стремительный прогресс человечества в XX в. и прежде всего такие глобальные процессы, как научно-техническая революция, урбанизация, индустриализация и информатизация, а также рост образовательного уровня людей, вовлечения женщин в общественное производство, ломка старых моральных и нравственных норм, переоценка ценностей во всех сферах общественного сознания, в том числе и в сексуальных отношениях, оказали существенное воздействие на брачно-семейные процессы. Поэтому современной семье присущ ряд тенденций, единый для развитых индустриальных мира. Среди них — падение рождаемости, нуклеаризация семьи, рост числа разводов и неполных семей, снижение роли внешних факторов и возрастание значимости внутрисемейных регуляторов поведения в браке и семье, демократизация отношений между супругами, родителями, детьми и др.
Кроме того, огромное влияние на отношения внутри семьи оказала «сексуальная революция» в США. Данный феномен повлек за собой многочисленные изменения во всех сферах общественной жизни и затронул существование общества на всех уровнях, в том числе и экономическом, политическом, демографическом, социальном
В настоящее время в США, очень остро стоят демографические проблемы материнства и детства. Неблагоприятные демографические явления относятся к молодой семье. Они определяются, прежде всего, переходом к новому этапу отношений, характеризующихся большей свободой при выборе сценариев семейного поведения и, соответственно, большим их разнообразием, расширением понятия «социальной нормы». Изменения, происходящие на всех уровнях развития общества, в том числе демографическом и социальном, неизбежно влекут за собой нарушения в семейной структуре. Они приводят к росту алкоголизма, наркомании, взрослой и детской преступности и проституции, распространению порнографии, жестокому обращению родителей с детьми.
В качестве источников в дипломной работе были привлечены Конституционные и законодательные акты Соединенных Штатов Америки , касающиеся вопросов семьи и положения женщин.
Для рассмотрения взаимоотношений первых лиц США выбранного для исследования периода времени — четы Эйзенхауэров и Кеннеди были привлечены такие источники как письма Эйзенхауэра к жене , интервью с внучкой Сьюзен . Эйзенхауэр был крупной фигурой в истории США военного и послевоенного периодов, показателем этого является непрекращающийся поток публикаций, посвященных его жизни и деятельности. Появляются новые документы, в частности, постепенно рассекречиваемые материалы, хранящиеся в библиотеке, носящей его имя. В 1981 г. были опубликованы «Дневники Эйзенхауэра», которые также являются интересным источником для изучения его военной, государственной и политической карьеры.
О семье Кеннеди мы узнаем из интересного и содержательного документального фильма, который был снят в 2013 году . В основе этого документального фильма – аудиоинтервью Жаклин Кеннеди, которое она дала в начале 1964 года – спустя несколько месяцев после убийства ее супруга, 35-го президента США Джона Кеннеди.
Традиции и идеалы американской семьи нашли отражение и в обобщающих работах по истории США, в частности, в работах И. Геевского, Н. Сетунского . Существует и целый ряд специальных работ по проблемам семейных отношений в США. В исследовании О.Г. Кирьяновой рассматриваются проблемы современной американской семьи, переживающей острый кризис, обусловленный самой сущностью капиталистических отношений. Автор убедительно показывает, как отчужденность родителей и детей, порожденная условиями жизни капиталистического общества, жестокость, индивидуализм, лицемерие и ханжество оборачиваются трагедией для каждого члена семьи, и прежде всего для детей и т.д.
Работа И. В. Бестужева-Лады «Семья вчера, сегодня, завтра» — размышления о путях развития советской семьи. В центре внимания — сложные, но вполне разрешимые проблемы, с которыми сталкивается современная семья. Ценность исследования заключается в сравнении с семейными отношениями в Европе и Америке.
Данную тему изучала А. Баскова в труде «Повседневная жизнь американской семьи». Автор, журналист и социолог, десять последних лет работала в университетах США, жила в американских семьях, встречалась с людьми разных профессий, обрела много друзей. Ее личные впечатления легли в основу этой книги. Что такое брак по-американски? Кто помогает людям в разводе? Как складываются отношения родителей и детей? Престижно ли быть матерью-одиночкой? Почему старость называют «счастливым возрастом»? Какую роль в жизни общества играют феминизм и гомосексуализм? И, наконец, как американцы заботятся о своем здоровье? Живые картинки сегодняшней американской жизни подкреплены социологическими данными и выдержками из работ видных американских культурологов.
Также нами были привлечены материалы исследований, посвященных, в частности, рассмотрению эволюции американских семейных отношений, гендерным вопросам, описанию семейной жизни первых лиц Америки. Это работы таких исследователей как Рахманов В. , Шальнев А , Аверина О.В. , Альшанова И. , Александрова А. , Артемова Попкова Л. Н. Шведова Н.А. , Садовникова О. А , Петрищев В.И. , Ошерова В. , Якунина А.Н. , Корсунов В. И. Шведова Д. В. .
Несмотря на это, проблемы американской семьи рассмотрены отечественными учёными еще не достаточно, нет конкретных работ по рассматриваемому периоду.
Что касается зарубежной историографии, то существует обобщающая работа М. Лернера, профессора университета в Сан-Диего, «Развитие цивилизации в Америке» , где автор уделяет важное внимание институту семьи.
Интересна обобщающая работа Н. Смелзера , где также находят отражений вопросы семьи и брака. Реальные проблемы американских семей рассматривал американский социолог М. Гордон .
Среди работ зарубежных авторов следует отметить исследование об американском обществе Б. Барбера «Современное общество» , а также работы Д. Добсона , М.К. Чемберлена , К. Пакноля , М. Мезенхеллера .
Проблемы феминизма в США исследовались Бетти Фридан, ее работа «Загадка женственности» стала первым в стране серьезным социологическим исследованием того социального явления, которое превалировало в послевоенной Америке и шло под лозунгами «обратно к дому» или «назад к семье». В ней был дан точный и скрупулезный анализ причин популярности феминистского движения.
Гендерными вопросами занималась также Маргарет Мид «Мужское и женское: исследование полового вопроса в меняющемся мире» . В данной книге, опубликованной впервые в 1949 г. и пересмотренной автором в 1964 г., М. Мид задается вопросом о том, что значит — быть мужчиной или быть женщиной? Как будут мужчины и женщины представлять себе свои мужские и женские качества в быстро меняющемся мире двадцатого столетия, когда приходится пересматривать столь многие понятия?
Особое внимание зарубежных исследователей привлекает жизнь первых леди Америки, которые во многом и обусловили идеалы и традиции американской семьи. Работа Пастусиака Лонгина исследует женщин, которые разделили честолюбивые мечты мужей и своей преданностью помогли им проложить дорогу в Белый дом. Одни из них больше, другие меньше, но все они оказывали влияние на политику страны. Некоторые оставили в истории гораздо более глубокий след, чем их мужья. Наряду с П. Лонгином этой проблемой занимался У. Хэгуд .
Очень интересна работа Китти Келли «Жаклин» , в которой дана биография Жаклин Бувье Кеннеди Онассис — некогда первой леди Америки, жены президента США Дж. Ф. Кеннеди, затем вдовы мультимиллионера Аристотеля Онассиса.
Поскольку до сегодняшнего дня не появилось обобщающего труда по исследуемой проблеме, цель данной работы – рассмотреть традиции и идеалы семьи в общественной мысли США 1950-1960 годов ХХ века.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
— проследить эволюцию семейных отношений американской семьи после Второй Мировой Войны.
— рассмотреть роль института семьи в общественной и государственной жизни;
— раскрыть особенности семейных отношений первых лиц Америки;
— рассмотреть влияние сексуальной революцию на традиции семьи;
— раскрыть проблему взаимоотношений мужчин и женщин в американском обществе;
— проследить развитие феминизма, рассмотреть изменения положения американских женщин;
— раскрыть изменение статуса мужчины в семье;
— выяснить последствия разводов.
Хронологические и локальные рамки исследования охватывают Америку 1950-1960 годов.
Работа имеет традиционную структуру и включает в себя введение, основную часть, состоящую из двух глав, заключение и библиографический список используемой литературы.

I. Эволюция семейных отношений после Второй Мировой войны
I.1. Роль института семьи в общественной и государственной жизни
Семья – это неповторимое сочетание индивидуальных особенностей со своими жизненными установками, темпераментами, взглядами, привычками, вкусами, потребностями, интересами, культурным уровнем и добрачной биографией. У каждой семьи свой жизненный уровень, распределение семейных обязанностей
Традиционно считается, что именно в семье закладываются основы характера человека, черты его личности и нравственности. В XVIII веке и ранее в Америке преобладал тип «патриархальной» семьи (преимущественно фермерской), в которой жили представители нескольких поколений, возглавляемые мужчиной, пользовавшихся авторитарной властью, в них господствовали патриархальные отношения, воля родителей почти не оспаривалась взрослыми детьми, даже в таких вопросах как выбор жених или невесты. Отец и мать были воспитателями и учителями своих детей (поскольку профессия большей частью передавалась по наследству). Их авторитет был непререкаем, а внутрисистемные связи – очень крепки. Семью сплачивала воедино общность экономических и культурных интересов, довольно суровая мораль, жесткий стереотип образа мыслей. И это – для девяти десятых населения страны .
Стремительный рост урбанизации страны, резкое сокращение фермерских хозяйств и другие демографические и социальные факторы привели к почти полному отмиранию этого типа семьи. Большие фермерские семьи начали распадаться на мелкие семейные единицы, каждая из которых состояла из ядра – родителей и нескольких детей – обычно более двух – несовершеннолетних, еще не создававших своей семьи. Такая форма семьи стала наиболее распространенной в развитом индустриальном обществе. Ее назвали «нуклеарной», от латинского слова «нуклеус» — ядро. В ней существовало жесткое распределение супружеских ролей – муж-добытчик, пользующийся авторитарной властью и не несущей обязательств супружеской верности. Жена – неработающая хозяйка дома, чей удел воспитывать детей, ублажать кормильца и строго блюсти ему верность. По мнению американского социолога Бриджит Бергер «…возникновение на заре новой истории в северо-западной части Европы капиталистического рынка и гражданского общества стало возможно благодаря предшествовавшему этому процессу развитию семейных и культурных тенденций, на сотни лет опередивших индустриальную революцию. И в этом смысле… нуклеарная семья обеспечила становление западного капиталистического общества с его демократией, организационными принципами и моральными нормами. Более того…влияние этого типа семьи…было столь сильным и длительным, что семья и культура неразрывно слились в единое целое…Поэтому …и в дальнейшем движущие силы, рожденные в этом типе семьи, будут определять облик всех наций больше, нежели любая экономическая и государственная политика» .
Этот тип семьи всячески поддерживался и идеализировался правящими кругами, средствами массовой информации, провозглашался оплотом
II. Проблема взаимоотношения мужчин и женщин в американском обществе
II.1. Положение американских женщин. Развитие феминизма.
В институте семьи происходят изменения, которые подрывают ее традиционную структуру и основы. Необходимо иметь ввиду и еще одну сторону вопроса: не все изменения носят негативный характер и ведут к отрицательным последствиям. Часть этих положений связана с новым положением женщин в обществе, а вследствие этого – и в семье. Хотя женщины до сих пор подвергаются дискриминации во многих сферах жизни, за последние десятилетия они стали более независимы, добились определенных успехов в получении образования, на производстве, в науке, в общественно-политической деятельности.
Самые неутомимые американские революционеры— это американские женщины. Сначала произошла суфражистская революция как один из итогов длительной, изнурительной борьбы за равноправие, в ходе которой плеяда энергичных женщин, невзирая на глумление и унижения, завоевала право на прежде заказанные им профессии, на равное с мужчинами образование, право выступать публично, голосовать и занимать посты. Затем произошла сексуальная революция, направленная против двойной морали и призванная предоставить женщине некоторые их привилегий, которыми пользовались в сфере сексуального самовыражения лишь мужчины. Зародившаяся на заре движения за равные права, она стала одновременно и бунтом против пуританства, и реакцией на потрясения, вызванные первой мировой войной. С революцией в области морали связана третья революция, революция поведения, когда женщины сбросили свои громоздкие облачения и надели облегающие платья, открытые пляжные костюмы и шорты, стали заниматься спортом, водить автомашины и пилотировать самолеты, в военное время служить в армии и даже во флоте, курить и пить на людях. Четвертой была кухонная революция, которая механизировала домашний труд, обеспечила изобилие консервированных продуктов и полуфабрикатов и одним женщинам предоставила больше свободного времени, а других побудила работать в промышленности или и конторах. И наконец, произошла революция на рабочих местах, которая изменила характер рабочей силы, а также и роль женщины в экономике. В 1920 году было 8 миллионов женщин, имевших постоянную работу, в 1955-м их было более 27 миллионов, что составляло свыше 30 процентов всех работающих. Впервые в американской истории количество замужних женщин, имеющих оплачиваемую работу, превысило количество одиноких, хотя женщины-служащие и работницы интеллигентного труда по-прежнему преимущественно незамужние.
Можно рассматривать эти «революции» как последовательность освободительных движений. Они развивались полициклические: окончание предыдущего перекрывало начало следующего цикла освободительной борьбы. Каждый цикл был этапом на пути к двойственной мечте американки быть равной с мужчиной и, следовательно, похожей на него и все, же оставаться самой собой и обрести себя как особую личность.
В течение первой четверти нынешнего века американка боролась за равные с мужчиной права; добившись цели, она всю вторую четверть потратила на размышления о том, что ей это дало. Борьба за право голоса, за юридическое право владеть собственностью, передавать ее по наследству и осуществлять официальный контроль за своими доходами, учиться в колледжах и профессиональных училищах вместе с мужчинами родила плеяду энергичных и неутомимых лидеров-женщин — от Эммы Уиллард, Мэри Лайон, Фэнни Райт, Маргарет Фуллер, Элизабет Стэнтон, Кэтрин Бичер, Лидии Чайлд, Джейн Суисхелм до Джейн Ад-даме, Кэрри Чепмен Кэтт и Элеоноры Рузвельт. И в XIX
Заключение
Поставленные цель и задачи в работе были полностью реализованы, а именно в процессе данной работы мы смогли проследить эволюцию семейных отношений в Америке, в послевоенное время. Выяснили, что семья как социальный институт США возникла в процессе формирования общества и на протяжении истории ее роль и место в нем претерпели значительные изменения. Таким образом, ряд функций семьи непосредственно вытекает из самого общества. В современном обществе наблюдается процесс ослабления семьи, изменение ее социальных функций, семейной структуры в целом. Семья утрачивает свои ведущие позиции в социализации индивидов, в обучении и воспитании подрастающего поколения, организации досуга и других важнейших функциях. Огромное влияние на социально-демографическую ситуацию в целом и на взаимоотношения внутри семьи в частности, оказали: стремительный прогресс человечества в XX в. и прежде всего такие глобальные процессы, ломка старых моральных и нравственных норм, переоценка ценностей во всех сферах общественного сознания, в том числе и в сексуальных отношениях, оказали существенное воздействие на брачно-семейные процессы.
Следует отметить, что в семейных отношениях 1950-1960гг. появляются как положительные моменты, так и отрицательные моменты. К положительным можно отнести бум рождаемости в 50-х годах, связанный минимальными потерями во Второй мировой войне, хорошими экономическими показателями и стремлением американцев к идеальному, что выражалось в воплощении «американской мечты».
В качестве примера мы смогли рассмотреть семейные отношения первых лиц Америки того времени. Мы выяснили, что семья для президентов США имела огромное влияние. По средствам СМИ и других источников информации общество находилось в курсе семейных отношений первых лиц Америки, но это подавалось без лишних подробностей, избегая семейных драм и проблем. Потому что президенты США большое значение уделяли не только в политической, экономической и других сферам. Также огромное влияние уделялось социальной сфере, а в частности институту семьи, так как глядя на президентов и их жен американцы строили свои семейные отношения, заводили детей, отсюда формировались идеалы и традиции. Считалось недопустимым выносить ссор из Белого дома, в интересах первых лиц было показывать «идеальную семейную сказку», соблюдая консервативные традиции. Если вспомнить Дуайта и Мейми Эйзенхауер, то в глазах общественности это была идеальная пара, пример для подражания других американских семей, но и здесь были свои проблемы. Что касается Джона и Жаклин Кеннеди, то их семейные проблемы были намного тяжелее. Похождения президента, его увлеченность собственной персоной, доводили Жаклин до психических расстройств, но воспитание и сила характера, любовь к детям помогли ей сохранить свой шаткий брак и не развестись. Даже 22 ноября 1963 года в Далласе (штат Техас) в 12:30 по местному времени, когда Кеннеди был смертельно ранен выстрелом из винтовки, жена ехала вместе с ним в президентском кортеже по Элм-Стрит.
Так же мы выяснили, что свое влияние оказала Вторая мировая война и последовавший после ее окончания «бэби-бум». Новое поколение молодых людей открыло для себя новый яркий мир. Но они не захотели принимать запреты и ограничения, которыми были окружены, и восстали против тоскливой политической, социальной и сексуальной ортодоксальности своих родителей. В 1960-е годы секс без ограничений становится таким же атрибутом свободы, как джинсы и рок-н-ролл. Отсюда ломка старых идеалов и традиций, на смену консервативным взглядам на семейные отношения приходят свободные представления о любви, молодежь теперь не стремится заводить семью, растить детей.
И постепенно миф об идеальном начинает рассеиваться, в семье происходят такие изменения как распад нуклеарной семьи, изменяются роли мужчины и женщины, последние теперь имеют больше прав и заняты в разных сферах, не только в семейной. Оказалось, что не обязательно выходить замуж, чтобы любить и быть любимой. Огромное число женщин сознательно предпочитают вести самостоятельную жизнь. Так же быстрыми темпами в Америке 1960 годов идет урбанизация, прогресс в научно-технической сфере. Эти тенденции также негативно отразились на семейных отношениях, это еще одна причина по которой молодые люди не спешили вступать в брак, а женщины в свою очередь предпочитали быть самостоятельными, помимо прочего возрастает число разводов.
Таким образом, период 1950-160 годов является очень значимым для американских семейных отношений. Это время ломки существующих долгое время традиций и идеалов, имения роли мужчины и женщины, но в то же время уделяется особое внимание представлению семей первых лиц Америки, здесь для сознания американцев рисуется образ «идеальных семей», соблюдая консервативные традиции и идеалы.
Поэтому современной семье присущ ряд тенденций, единый для развитых индустриальных мира. Возрождения традиционной семьи, по-видимому, не предвидится, хотя нет и признаков полного разрушения семьи. Однако процесс распада сохранившихся функций семьи будет продолжаться.

Список источников и литературы:
Источники:
1. Док. фильм. Жаклин Кеннеди. От первого лица. Россия.2013
2. Интервью со Сьюзен Эйзенхауэр // Российская газета-2005.25марта.С.12.
3. Соединенные Штаты Америки. Конституционные и законодательные акты.1993.С.169.
4. Eisenhower D. At Ease: Stories I Tell my Friends. N. Y.1967.
Литература:
1. Аверина О. В. Женское движение как фактор социокультурнной динамики// Латинская Америка. 2008.-№3(402). С.61-73.
2. Артемова А. Невеселая вдова//Гео.2003.№10.С.58-66.
3. Александрова А.Прямое попадание в сердце//Карьера.2002.№2.С.70-77.
4. Альшанова И. Реформы и дискриминация женщин. Гендерная политика//Профсоюзы и экономика. 2002. №7. С.60-68.
5. Барбер Б. Современное общество// Американская социология / Пер. с англ. М., 1972. С. 338-359.
6. Баскина. А. Повседневная жизнь американской семьи: Молодая гвардия,2004. С.64-122.
7. И. В. Бестужев-Лада. — Семья вчера, сегодня, завтра. М.: Знание,1979. С.123.
8. Девятко И. Модели объяснения и логика социологического исследования. М., 2006. С.98.